حلقات وبرامج

بحر رمضان ١٤٤٤
09 - نمو الإرادة | اركب معنا بحر رمضان

دورة الاستعداد لرمضان ١٤٤٤

هدي وشفاء - رمضان ١٤٤٣
20 - سيقول السفهاء من الناس

من هم السفهاء الذين وصفهم الله في الآية، هل فيك صفة من صفاتهم؟. فوائد جليلة من الآية ومعنى أن يكون العبد معوله على الله والإيمان بالقدر وعبودية العقل والتوكل على الله وحسن الظن به جل ثناؤه.

مختارات من الخطب

ترتيب الملك

العلماء يتساقطون والدعاة يموتون وحملة الراية ينقضون فأعد نفسك وكن من أهل الدين والسبيل الى ذلك في فهم الوصايا التسع وهي ان تكون غني القلب بالله ذو همة عالية مهموم بأمر الآخرة لك حال مع الله مخلص ذو بصيرة في فهم الدين حسن الأخلاق طاهر القلب من الخبث متوازن.

الأكثر مشاهدة

قرآنا عجبا - 1440 هـ
03 - الجزء الثالث من الق ..

قال الله جل جلاله: تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات. مقامات الناس ودرجاتهم عند الله، وكيف يكون عليها حسابهم. ثم تحذير من الربا، ومن الضلال بعد الهدى، والتلفت عن الله جل جلاله او إرادة غيره.

دروس ومحاضرات
الناجون والهالكون

محاضرة تدلك على طريقةِ تحمّلك أمانة دين الله وكيفية نشرها.. محاضرة تنير لك الطريق إلى الله بكل معالمه، وتشرح لك كيف تنير لغيرك ذات الطريق.. فدونك الاستماع والاستفادة لعل الله يكتبك من الناجين.

دروس ومحاضرات
جنة المسلم بيته

قال صلى الله عليه وسلم: امسك عليك لسانك و ليسعك بيتك و ابك على خطيئتك. ليكن همك الوحيد هو إقبالك على شانك والانزواء في بيتك إلا من قول خير أو فعل خير... تعلم من هذه الخطبة كيف يسلم وقتك من الضياع ، وعمرك من الإهدار ، ولسانك من الغيبة

المدرسة الربانية

العقيدة الطحاوية
121 - موقف المؤمنين من عصاة ال ..

يقول الامام الطحاوي : ونرجوا للمحسنين من المؤمنين أن يعفوا الله عنهم ويدخلهم الجنة برحمته ولا نأمن عليهم ولانشهد لهم بالجنة ونستغفر لمسيئهم ونخاف عليهم ولا نقنطهم

مجالس التحديث
التفسير - بصائر للمسلم
مدارج السالكين
118 - مدارج السالكين | منزلة ا ..

الدرجة الثانية من منزلة البصيرة ودرجة الافهام.  ثم البيان العام،  وظيفة الأنبياء والمرسلين عليهم الصلاة والسلام والدعاة إلى الله تعالى من بعدهم وهو وحجة الله على عباده. والمذهب عندنا عرض الحق ، أن يبين ويعرض بأدلته وشواهده،  والدليل على ذلك لما عرض ابا الوليد على النبي صلى الله عليه وسلم السيادة والمال والنساء وأمر آخر لترك الدعوة لهذا الدين لم يتجاوز رد رسول الله صلى الله عليه وسلم تلاوة بعض سورة فصلت وما فيها من آيات عظيمة تصف خلق السماوات وخلق الأرض وأمر الله تعالى العظيم لهما بأن يأتيا طوعا أو كرها . فلم يقدم النبي ردا غير جلال القرآن وعظمته وحلاوته وجماله . وقد ورد عن ابن القيم رحمه الله في رد مثل هذا البيان الواضح وهذه الدعوة الصريحة الى الله عز وجل لمجرد مخالفتها للهوى تعرض المرء لعقوبة تقلب القلب كما في قوله تعالى : ونقلب أفئدتهم وأبصارهم كما لم يؤمنوا به أول مرة . وفي النظر إلى الآية الاخرى : فإن رجعك الله الى طائفة منهم فاستأذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود أول مرة ، ترى التحذير من التفريط في اداء واجب الوقت فتثبط وتحرم عن اداءه . والدعاة أجراء عند الله بلغوا ما أمرهم بتبليغه في منتهى الوضوح : قال تعالى : يا ايها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك . وان الله امر المؤمنين بما امر به المرسلين . فهم ليسوا معنيين بعد تبليغ الدعوة ببيان ووضوح ان يرضي الناس أو يسخطوا وأجرهم على الله . وفي المحاضرة كلام عن دعوة نوح عليه السلام والرضا بشريعة الله ودينه وتحكيمه والتنبيه والحذر من خطر الوقوع في الذنوب والمعاصي فرب معصية واحدة توردك موارد الهلكة .

السيرة النبوية
05 - معجزات النبي صلى الله عل ..

السيرة النبوية - الرحيق المختوم

مختصر منهاج القاصدين
04 - فصل في علم المعاملة

مختصر منهاج القاصدين

رسائل الواتساب