قال الله جل جلاله: تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات. مقامات الناس ودرجاتهم عند الله، وكيف يكون عليها حسابهم. ثم تحذير من الربا، ومن الضلال بعد الهدى، والتلفت عن الله جل جلاله او إرادة غيره.

محاضرة تدلك على طريقةِ تحمّلك أمانة دين الله وكيفية نشرها.. محاضرة تنير لك الطريق إلى الله بكل معالمه، وتشرح لك كيف تنير لغيرك ذات الطريق.. فدونك الاستماع والاستفادة لعل الله يكتبك من الناجين.

قال صلى الله عليه وسلم: امسك عليك لسانك و ليسعك بيتك و ابك على خطيئتك. ليكن همك الوحيد هو إقبالك على شانك والانزواء في بيتك إلا من قول خير أو فعل خير... تعلم من هذه الخطبة كيف يسلم وقتك من الضياع ، وعمرك من الإهدار ، ولسانك من الغيبة

السيرة النبوية - الرحيق المختوم

مختصر منهاج القاصدين

نصائح غالية لتعود الأمة إلى الله ومن ذلك أنه اذا كانت الأهداف والغايات واضحة ومشروعة فيجب كذلك ان تكون الوسائل مشروعة . إن الشيطان قد يفتح للإنسان تسعة وتسعين بابا من الخير ليوقعه في باب من الشر ، وكأنه اليوم يفتح لهذه الامة أبوابا من المشاغل التي تبعد عن الله فيما يتوهم انه سبيل للتمكين ولمقاصد مشروعة . فهل ما أنت فيه مشروع لا يخالف الشرع ؟ هل هذه الوسيلة التي تتخذها انت توصلك الى الجنة ؟ ام ان الأمر شهوة ومجرد حظ نفس ؟ فهذه دعوة لتجنب أبواب الفتن ، التي تفتح على بيوتنا كمواقع القطر . فتن الاغاني والافلام والمسلسلات تجعلنا نتساءل اين بيوت الاشعريين التي تسمع فيها القرآن كطنين النحل؟ وليس ثمة مخرج من هذه الفتن الا ان تتغير انت . فلن تتغير الأمة الا اذا تغيرت انت . فاذا رأيت شبه او شبح تغيير والامة لم تتغير فلا تصدق ، ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم . ثم الحقيقة انك سائر إلى الله وإن وليته ظهرك ، يا ايها الإنسان انك كادح الى ربك كدحا فملاقيه . فليت شعري كيف يلقى الله من يحمل إليه وهو ملتفت عنه . ولكننا نطمع في كرم الله ، انه لا يوصد بابه في وجه احد . يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل . وان مشيت اليه هرول اليك سبحانه . وهو القائل سبحانه : يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ، فهو كريم ورحيم سبحانه وتعالى . ثم عودة إلى المدارج ومنزلة البصيرة وهي ما يخلصك من الحيرة . فلابد من بصيرة تهديك ويقين يحملك ، واليقين يفتح عين البصيرة ، مثلا ان اليقين في الصلاة واقامتها الصلاح والفلاح للإنسان . ووقفة مع المرتبة الثانية من مراتب الهداية : ان ترى في هداية الله وإضلاله لعباده أصل العدل . فمن يرى هذا الاختلاف في الناس ويرى أن الله تعالى حكم عدل لا يظلم مثقال ذرة وسلم لله تعالى ينال بذلك اكرامه جل جلاله .

حاجة الإنسان لمعرفته لربه جل وعلا وحبه وخشيته أشد من حاجته إلى الطعام والشراء والتنفس بل أكثر من حاجته إلى روحه ، لأنه لا حياة للقلوب ولا نعيم ولا طمأنينة إلا بأن تعرف ربها ومعبودها وفاطرها معرفة صحيحة بأسمائه وصفاته وأفعاله ، وبأن يكون أحب إليها مما سواه